原神三神lofter(原神三神是哪三神)

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given原神

先简单介绍一下相关知识。

琐罗亚斯德教（Persian：???????????；English：Zoroastriani**），又称祆（xiān）教、拜火教，有着善恶二元论的教义，创始人是琐罗亚斯德（Zoroaster，希腊语），又译查拉图斯特拉（Zarathustra，阿维斯陀语），主要经典是《阿维斯陀》（Avesta），意思是“知识”。

祆教文献用的最多的是阿维斯陀语和中古波斯语，阿维斯陀语是《阿维斯陀》使用的语言，中古波斯语（Middle Persian, Pārsīk or Pārsīg (), 以下缩写为MP）又称巴列维语（Pahlavi） ，主要在萨珊王朝使用，后来发展成了现代波斯语。

除了《阿维斯陀》，还有一些中古波斯语的文献对《阿维斯陀》描述的内容进一步做了解释或翻译，这些文献被称为Zand-Avesta或Zend-Avesta（现在英文用Zend Avesta经常只是单纯作为翻译），有些是用中古波斯语的一种书写系统Pazend写的，这些文献包括Bundahi?n (“Creation”), Menog-i Khrad (“The Spirit of Wisdom”), Aogemadaē?ā等等，很多我们熟悉的祆教神话都是来自这些文献的补充，比如万种母树和蒂尔（Tir）的关系。

顺便一提，虽然被称为拜火教，但祆教严格来说并不是直接崇拜火，而是把火当做唯一神的光和智慧的象征，通过火来表达对神的崇拜，类似的**徒也不是崇拜十字架。

亚扎塔（Yazata）

第一强调一下，祆教是一神论，只有造物主Ahura Mazda算是神（God），各种亚扎塔只是习惯性称呼为神（包括我自己也这么说），但实际上是一种类似天使的神圣生物，翻译为天使更加合适。

亚扎塔（Yazata）对阿维斯陀语对Ahura Mazda创造的各种神圣生物的统称，天臂城（Yazadaha Pool）和蒂尔·亚什特的赞歌（The Hymn of Tir Yazad）里用的Yazad是是这个词的中古波斯语形式，字面意思是“值得崇拜或崇敬”。

纳西妲的命之座是智慧主座（Sapientia Oromasdis），而祆教唯一神Ahura Mazda直译就是智慧主，而Oromasdis一般认为对应Ahura Mazda中古波斯语形式的Ohrmazd，还有一点纳西妲的特色料理哈瓦玛玛兹（Halvamazd）中的mazd除了智慧还可以指Ahura Mazda。

纳西妲（Nahida）是江河女神，是中古波斯语，阿维斯陀语是Anāhita，而丰沃之惠英文是Anahitian Blessing并且确实带有草神的祝福，阿陀河谷（Ardravi Valley）中的Ardravi是梵语，波斯语对应的是Are**i，是Anahita全名ārdrāvī ?ūrā Anāhitā的第一个词，单独用时专指天国里的一条大河。

对于蒂尔·亚什特的赞歌（The Hymn of Tir Yazad），Tir和Yazad这里都是中古波斯语，Tir的阿维斯陀语形式是提什塔尔（Tishtrya），是祆教的雨神，和带来生命的降雨以及肥力有关。蒂尔甘之日参考的Tirgan是献给Tir的节日，焚真之天象（The Sign of Apaosha）用的Apaosha专与蒂尔（Tir）为敌。

米希尔（Mihir）、拉沙鲁（Rashnu）、斯露莎（Sorush）这三个花灵对应的Mithra (Covenant), Rashnu (Justice), Sraosha (Conscience)是钦瓦特桥的三个守卫，专司亡灵的审判。钦瓦特桥（Chinvat Bridge）又称离渡桥，离渡之仪（Rite of Chinvat）以及须弥雨林里的离渡谷（Chinvat Ravine）都参考了这个地方。

祖尔宛（Zurvan）是祆教异端祖尔万派的至高神，是阿维斯陀语的时间的意思，是时间之神，产生了平等但相反的双胞胎Ahura Mazda（智慧主，祆教至高神）和Angra Mainyu（恶灵，祆教里至高神Mazda宿敌，一切罪恶和黑暗之源）。顺便一提荼诃（Dahri）一开始可能是对祖尔万**的称呼，后来才有“无神论者”的含义。

教令院的六大学院/学派明显参考了祆教六大天使，如下。第一二列是原神里的中英文名，第三列是原型名，其中前面是阿维斯陀语，方括号里是可省略的修饰词，圆括号里的是中古波斯语形式。

因论派/伐护末那——Vahumana——[Vohu] Manah (Vohuman)——[Good] Purpose

明论派/梨多梵谛——Rtawahist——A?a [Vahi?ta] (Ardwahisht)——[Best] Truth / Righteousness

妙论派/刹诃伐罗——Kshahrewar——X?aθra [Vairya] (Kshatrewar)——[Desirable] Dominion

素论派/悉般多摩——Spantamad——[Sp?nta] Armaiti (Spandarmad)——[Holy] Devotion

知论派/室罗婆耽——Haravatat——Haurvatāt (Hordad)——Wholeness

生论派/阿弥利多——Amurta——Am?r?tāt (Amurdad)——Immortality

还有一点，还有一些其他词有多个含义，游戏里用的不是和亚扎塔有关的含义，这里简单说一下（下面的例子都是阿维斯陀语）。比如灵光（Khvarena）可看作灵光之神、智慧宫英文里的Daena可看作良知神和宗教之神、兰赫玛英文Arahaoma里的haoma可以看作酒神和圣草之神，灵谷木和三善书友会英文里的Fravashi可看作灵体神。

顺便一提很多人觉得水天丛林（Apam Woods）参考了祆教的Anahita的助神Apam Napat（水之子）不过我个人觉得只是取字面意思“水的”，“水的”和“水之子”含义差别的还是很大，祆教里单用水经常只是指阿娜希塔，水之子才是Apam Napat。

宇宙观

妮露天赋里的七域舞步（Dance of Haftkarsvar）的Haftkarsvar指的是祆教将世界划分为的七个区域。

阿陀河谷（Ardravi Valley）参考的Are**i河和Anahita有关，传说中和地球上所有的水域一样大，从Hara Berezaiti山一直流到 Vourukasha海（甘露花海和浮罗囿原型），有一千条支流和形成了一千个湖泊。（参考Aban Yasht 3-6）

万种母树（Harvisptokhm）是祆教传说中的一棵树，生长在Vourukasha海中，树上含有世间所有植物的种子，还有着传说中的神鸟西摩格（Simurgh），每当它从树上飞下来，树上就会长出一千根树枝； 每当它落在上面，就会折断一千条树枝，树枝的种子散落在地上，Chamrosh鸟也在附近，它从树上收集被咬伤的种子散布在雨神蒂尔（Tir）取水的地方，雨神则通过雨将种子传播到世界各地，Vourukasha中间除了Harvisptokhm还有 Gaokerena（伽乌迦那），Gaokerena经常被理解为white haoma，字面意思是“牛角”或“牛耳”，它保证了宇宙中的生命延续，并赋予所有食用它的人永生。

（注：不同文献对这部分的描述略有差别，具体可参考我之前动态整理的原文的英文翻译）

浮罗囿（Realm of Farakhkert）中的Farakhkert是中古波斯语，亦即阿维斯陀语中的Vourukasha（甘露花海英文的一部分），有的中文或英文版本的《阿维斯陀》直接把原文的Vourukasha替换为了法拉赫·卡尔特河（Farakhkert），可能是根据中古波斯语版本翻译的。

离渡之仪和离渡谷参考的Chinvat Bridge是祆教里连接现世与来世的桥梁。每个灵魂在**后都要穿过Chinvat Bridge，在那里它会受到审判并在来世分配一个位置，有Daena作为引路者（类似Psychopomp），正直的灵魂被分配在名为House of Song的天堂，**的灵魂被分配在名为House of Lies (druj-demana)的地狱，善行与恶行相当的被分配在两者之间的Hamistakan。

马赞达兰绿洲（Mazandaran）是神话里伊朗北方的一个地方，在《阿维斯陀》里主要提到里面的恶魔（Daevas），在其他文献里还提到了里面的恶人。

逾渊地墟英文名Hangeh Afrasiyab是《列王纪》里的说法，是Afrasiyab国王**前居住的洞穴，又可写作Hang-e Afrasiyab，在《阿维斯陀》里的Yasht 5.41则提到Afrasiyab在地下向阿娜希塔奉献百匹马、千头牛和万只羊，在Aogemadaē?ā 61-64和(Greater) Bundahishn的32.6, 32.13则描述他在地下建立了一个宫殿，铁壁百柱，高度是人的千倍，现在的解读一般把这几处描述视为同一个地方。

仪式相关

谒颂主（Yasnapati）和谒颂幽境（Yasna Monument）参考的Yasna是祆教主要的祭祀仪式，需要在仪式上朗诵《阿维斯陀》里的《亚斯纳》（Yasna）文本，字面意思是“献祭”或“崇拜”，目的是维护Ahura Mazdā创造的美化宇宙完整性，抵御Angra Mainyu破坏性力量的攻击。

祭水之仪（Ab-Zohr）是Yasna里提到的“祭水仪式”，直译是“提供水”，供品一般由干haoma树枝的髓和新鲜石榴叶的汁液以及牛奶混合而成，代表植物和动物，它们依赖水生存，因此象征性地回归水赋予它们的生命。ab-zohr的主要目的是“净化”那些水域，通过供品弥补了人类对水造成的损害。须罗蕈（Zohrah Mushroom）从英文名来看也可能参考了Ab-Zohr，不过取须罗蕈的过程中没看出和水有关，而且原神里把「须罗」解释为「迷醉梦中」但Ab-Zohr没这层含义。

兰赫玛（Arahaoma）参考的Haoma是祆教的一种神圣植物。 通过捣碎和饮用植物来制备饮料是琐罗亚斯德教仪式的核心特征，和soma同源。

跋松顶（Hills of Barsom）、跋尔松（Barsom）、钵参花（Barsam Flower）参考的Barsom是一捆树枝，用枣椰绳绑在一起，传统上由平信徒和神职人员在祈祷时拿着，尤其是在用餐时，或者由神职人员在中祭礼使用，传统上是指石榴或柽柳的枝条。

人名

第一说明一下，俾什达迪王朝（Pishdadian dynasty）和凯扬王朝（Kayanian dynasty）都是神话里的王朝，现实里不存在，Kay这个称呼和凯扬王朝有关。

阎迦由玛（Jamikayomars）的kayomars是祆教的第一个人，中古波斯语是Gayōmard，直译是”mortal life”，有些地方说他是巨人不过我看了几处原文感觉无法说明，有知道具体原文出处的欢迎补充。

无郁夷摩（Mawtiyima）里的yima和夷王神杯的Jamshyd是同一个人，是俾什达迪王朝的第四个国王。

迦尔沙斯普（Garshāsp）是俾什达迪王朝的第三一个国王，是**了若陀龙王（Azhdaha）原型Azhdahak的英雄，Azhdahak是中古波斯语的一个蛇形或龙形巨妖（不过在某些文献也被描述为暴君），所以Garshās经常被视作屠龙者。

迦毗鸠师（Pir Kavikavus）参考的Kay Kavus是凯扬王朝的一个国王，是Kay Qobād的儿子。

葱茏之愿（Syavushi Bakshes）参考的Siyavash是伊朗的一个英雄，是Kay Kavus的儿子。

逾渊地墟（Hangeh Afrasiyab）的Afrasiyab是图兰的国王，是伊朗人的大敌。

《阿维斯陀》章节名

祆教经典《阿维斯陀》最主要可以划分为Yasna, Visp-rat, Vendidad, Khūrda Avesta (Little Avesta)部分，没有其他具体分类的就算是在Fragments部分，有时还可以划分出Yashts, Siroza、Nyayeshes、Gahs、Afrinagans等等，版本不同有时划分的标准也不同。

在原神里，蒂尔·亚什特从中文看是指《阿维斯陀》里的第8篇亚什特（Yasht），英文对应Tishtar (Tir) Yasht才对，亚什特是祆教经典《阿维斯陀》的一部分，与《亚斯纳》、亚扎塔词根同为“亚兹”（Yaz），意为“崇拜”、“祈祷”，内容主要是对亚扎塔们的歌颂；降迪弗篇可能参考了《阿维斯陀》里的万迪达德（Vendidad，可称作降魔书），和全称V?-Daêv?-Dāta (Given Against the Daevas)含义一致，只是把阿维斯陀语的Daeva换成了中古波斯语的Dev。

还有一点有些可以算作章节名的词有多个含义，游戏里用的不是章节名相关含义，比如谒颂主（Yasnapati）和谒颂幽境（Yasna Monument）用的是《阿维斯陀》里的Yasna（《亚斯纳》），但实际上指的是Yasna相关的祭祀仪式；水天供书（Varuna Gatha）的Gatha在《阿维斯陀》里是Yasna文本中最重要的部分，由17首赞美诗组成，归属于Zoroaster本人，不过从中文以及森林书总体来看看感觉更像是参考了印度教/佛教的伽陀（Gāthā），两者同源。

其他

先说一下非特殊词汇的，浮罗囿和荒石苍漠两个区域可能参考了祆教光明和黑暗的对立，光明火坛可能和祆**通过火表达自己对神的崇拜有关，须弥的三个天赋素材“诤言、巧思、笃行”可能参考了祆教Humata, Hūxta, Huvarshta（good thoughts, good words, good deeds）的核心教义，不过也可能参考了佛教的三业“身口意”。

迪弗Dev是中古波斯语里妖魔鬼怪的统称。

焚真之天象（The Sign of Apaosha）的Apaosha是祆教里的旱魃，专与雨神蒂尔为敌，词源上可能和“燃烧殆尽”有关。

灵光（Khvarena，赫瓦雷纳）代表阿胡拉·马兹达的一种神力，有各种形体变化。它与谁同在，谁便强大有力，威风凛凛，战无不胜，除了用于神圣生物还经常用于国王表示被任命者的神圣力量。灵芯（Farrwick）的Farr是灵光（Khvarena）的中古或现代波斯语形式。

灵谷木（Fravashi Tree）和三善书友会（Fravashi Reader Society）的Fravashi一般翻译为灵体，经常看作守护天使，一切属于善的事物都有它的灵体，有时也看作个人精神概念，无论是**的、活着的还是尚未出生的，是人类所具备的五种潜力之一，存在于人降生之前和去世之后，是永恒不灭的灵体。不过三善感觉和Fravashi没什么关系，而且教令院的三善不知道指什么有点怀疑是“诤言、巧思、笃行”。

智慧宫英文House of Daena用的Daena是祆教的概念，指“良心”或“宗教”。

教令院头衔陀裟多（Dastur）和诃般荼（Herbad）都是祆教的神职人员。

善见地（Ashavan Realm）指”processing Asha”，Asha除了可以指神还可以指truth，所以还可以理解为processing truth，Ashavan很多时候是用来指一个正直的人，

花神诞祭（Sabzeruz Festival）参考的Nowruz起源可以追溯到祆教，是伊朗人的新年，七鲜桌，「花神之舞」（原型应该是Classical Persian Dance），花之骑士法里斯（原型应该是Amoo Nowruz (??? ????? = uncle Nowruz in Persian)）是Nowruz的习俗。

慈心（Spenta Hearts）的Spenta是祆教的概念，可以理解为“beneficent, bounteous, bountiful, incremental, holy and virtuous”等等，主要用作Amesha Spenta、Spe?ta Mainyu和Spenta Armaiti。

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很多朋友对于原神炖肉(原神稠蔬菜炖肉)和原神炖肉(原神稠蔬菜炖肉)不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

原神炖肉

#头条创作挑战赛#?

支丕 原创

旅行们大家好，我是支丕

本贴将为大家带来「冷鲜肉」材料收集攻略

「冷鲜肉」材料打雪猪、「大雪猪王」掉落

一只雪猪会掉落两块「冷鲜肉」、一只「大雪猪王」会掉落六块「冷鲜肉」

打它们时，推荐带一个火系角色，方便破除冰块

刷新时间：现实12小时刷新一次

「冷鲜肉」是烹饪稠汁蔬菜炖肉的材料之一

食物加工兽肉的材料

也是蒙德日常委托任务中度冷寒所需材料

雪猪、「大雪猪王」具**置

（一共13只雪猪、一只「大雪猪王」）

★龙脊雪山（13只+1只）

▼1只雪猪（2块「冷鲜肉」）

▼3只雪猪（6块「冷鲜肉」）

▼1只「大雪猪王」（6块「冷鲜肉」）

▼2只雪猪（4块「冷鲜肉」）

▼1只雪猪（2块「冷鲜肉」）

▼1只雪猪（2块「冷鲜肉」）

▼1只雪猪（2块「冷鲜肉」）

▼2只雪猪（4块「冷鲜肉」）

▼1只雪猪（2块「冷鲜肉」）

▼1只雪猪（2块「冷鲜肉」）

以上为「冷鲜肉」材料收集攻略的全部内容，感谢各位旅行者观看！

原神炖肉

盘点游戏中10个冷门材料。

·第10名：冷鲜肉。在蒙德雪山这个地方，有一群与世无争的小野猪把自己冻在冰里，把它们都掉之后还会出现一个大的忠诚、收工。这个冷鲜肉可能看似产量不低，来这一趟能有十几块，但是在游戏的设定上，这可是绝品食材。能做的料理只有这一道：稠汁蔬菜炖肉。这里对比下兽肉、瘦肉，能做多少种料理？可能做48种。

·第9名：北陆弓原胚。这个材料能入选主要也是因为它的作用主要是锻造武器。一共可以做3把，但是这3把，一把比一把拉，就跟这仨一比，弓藏(cáng |zang)，还是攻藏，这简直五星属性。

·第8名：晶凝之华。好歹人家也是无相冰掉落物品，角色突破材料怎么会冷门？当然是因为角色冷门，就两个角色需要它，一个优菈、一个埃洛伊，得亏优菈刚复刻完，不然它能排进前三。

·第7名：蝴蝶翅膀。这个材料其实挺有用的，可以做4种抗性药剂。前期开荒打大世界刷本可以避免角色暴毙，但是因为深渊不让用，所以可能后面淡出了人们的视野。

·第6名：发光髓。这个小东西本来可以大热的，因为它可以用来做锚点，还是可以自己设**置的。口袋锚点但是非常可惜，只能存在一个，多存在几个就好了。

·第5名：蜥蜴尾巴。这个材料其实很常见，但是可能很多人懒拿它可以做两款精油，提高元素伤害还能做变形营养袋，吃食物再也不用开背包了，但是做一个就好，做多了也带不上。

·No.4、青蛙。本来我以为它可以作为材料，也可以作为食材，比如爆炒田鸡也太香了，但是非常可惜，它只能做3种精油。这里插一句，大家不要自己抓青蛙吃，青蛙是益虫，而且你可能分辨不清，万一有毒怎么办？想吃的话去饭店。

·No.3、鳅鳅宝玉。能进入前三的原因，第一这个东西它很少，而且很难抓，一个不注意就跑了。像我这里**活抓不住，等找到第二阴天都快黑了，可算抓住了。那么这个鳅鳅宝玉有什么用？**就是没用，这都枫丹了，真是一点用没有。

那么这个材料存在的意义是什么？难道和我一样也是个Five？然后查阅了大量的原学，终于找到它的用处。仔细打磨鳅鳅宝玉后，可以将它当成耳塞，隔音效果很不错，哪怕有人在你耳边嘶声哀嚎，都不会打扰你的美梦。当然希望你以后不必用到这种东西，~夜兰的耳塞。

·No.2咖啡豆。玩家可以在须弥和枫丹的咖啡厅买到它。很多人肯定会好奇咖啡豆哪冷门？对，那咖啡豆多常见，你都不像说咖啡机冷门，那谁还没喝过咖啡？对，咖啡豆做成咖啡这不是合情合理吗？然而，这种咖啡豆无法做成咖啡，它唯一的用处是制作秘筋泡果。他竟然炸掉了咖啡豆？科普一下：咖啡豆在未烘焙前是绿色的，呈墨绿色。好吧，让我们先来看看第一名圣水。它可以在清泉镇神奇的霍普金斯处购买。那么，为什么圣水是第一名呢？让我来为您解释一下。这款道具每天只卖一个，售价300元，可谓物美价廉，绝对是神器。这是为什么呢？这就不得不提到它的效果了。

枫丹的新圣遗物逐影猎人可以看到4件套效果，即当生命值提高或降低时，暴击率将提高12%，持续5秒，可叠加3次。只要使用一瓶圣水，暴击率就可以提高36%，持续25秒。

那么，如何为胡桃装备上4件逐影呢？现在，她的暴击率是42.7%，使用E技能叠加一次后，变成了54.7%。然后，使用圣水就能每秒恢复1滴血，持续20秒。现在，她的暴击率已经达到了78.7%（提高了36%）。

这个暴击率增幅对于想要凹核爆的玩家来说，真是太舒服了。再加上一口堆高高（蒙德往事），平白多出56%的暴击率整整20多秒。我现在真的希望霍普金斯同志能不能多加几个班，多装几瓶圣水呢？

好的，这就是全部内容。下期见，再见。

关于原神炖肉(原神稠蔬菜炖肉)的内容到此结束，希望对大家有所帮助。

大家好，今天给各位分享云原神可以和原神账号互通的一些知识，其中也会对云原神可以和原神账号互通进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

云原神可以和原神账号互通

云原神和原神的主要在于一个云字，这里的云就是指云概念，相对于原神来说云原神主要的区别就是对于内存的需求变低，对于网络的要求变高，而且需要收费，下面就详细讲解下！

一：云原神对比原神内存需求较低

原神现在内存占用很大，对于很多玩家来说下载原神以后收集就没有多少空间了，但是云原神只占用少许的几百兆，对手机内存严重不足的小伙伴来说想要体验原神，又不占用内存空间，玩云原神是个不错的选择。

二：云原神对比原神配置需求较低

个人是体验过手机和pc两种端口的，因为主要是在pc端上玩，所以再体验手机端的时候明显感觉到画质的差异。（可能也是我手机不给力）而云原神因为在云端上运行，所以可以将各种**运载出来。

三：云原神对比原神网络要求更高

云原神展现的内容其实都是下载和上传的重复**作，所以对于网络的需求是非常高的，如果网络比较差的话很容易出现卡顿，延迟肚饿情况。

四：云原神需要收费

云原神在云端运行本身需要耗费大量的服务器资源，因为需要成本所以mhy也采用了收费的制度，正常原神是免费的哦。

扩展：什么是云原神？

云原神其实就是米哈游推出的云游戏，采用了云端技术让不想要下载完成资源包的小伙伴也可以体验到高画质的游戏内容，不过云原神因为对网络要求比较高，大家最好处于网络环境良好的地方体验。

注：原神和云原神账号互通哦！

云原神可以和原神账号互通

今天中午，米哈游官方宣布，原神云游戏版正式开启PC端限号不删档付费测试，有别于完整客户端，云·原神需付费使用，并且点击启动游戏即开始计费。

据了解，云·原神是使用云端技术，将所有数据都在云端运行，用户只需要下载100MB左右的小体积的本地运行文件即可体验完整的游戏。而完整下载本地文件需要15GB左右，并且对于PC的系统配置要求较高，云·原神可以带来高画质、高帧率的游戏体验，几乎任何配置都能玩。

而本次云游戏测试只面向Windows端开放，Mac用户暂时无法体验。

据米哈游公布的官方计费规则可以看到，每分钟扣费10米云币，充值6元可以获得1800米云币，换算下来就是2元/小时。另外，还可以选择25、60、108、198三个更**位，不过获得的云米币也没有优惠，只是可以减少充值**作次数。

另外，每天清晨4点日常任务刷新时，还可以领取15分钟的免费游戏时长，免费时长累计到600分钟后，就无法继续领取。

如果游戏时间较长，也可以选择直接购买畅玩卡，价格为60元/30日，生效期间进行云·原神游戏不会消耗云米币。

本次PC平台的云·原神为多端账号互通，同一账号可在多平台保持同步。另外，云·原神的免费游戏时长、畅玩卡、云米币余额也是多平台共享的，玩家一次付费就可以在多终端共同使用，而不用考虑性能，体验低延迟、高画质游戏。

如果你的手机、电脑配置不太高，可考虑付费使用该服务。但是需要注意的是，云游戏对于网络的要求较高，毕竟所有数据都在云端，网络延迟对于游戏体验影响会比本地游戏更大。

关于云原神可以和原神账号互通的内容到此结束，希望对大家有所帮助。

原神blibliwiki(原神blibli)

好了，以上就是原神这款游戏的攻略如原神阵容如何搭配、原神深渊怎么过、原神地图搜集攻略，希望大家在原神中畅享提瓦特大陆吧，原神启动！